吉林名師親授的古琴自己學習能行嗎

冬天盡量不要帶古琴到室外，實在要到室外一定要做好保暖工作：把琴放到厚琴囊和琴盒里，別讓室外的冷風吹到，由室外到室內后不要立即取琴，要等至少2小時后再從琴囊和琴盒中取出，這樣做的目的是避免冷熱交替過急導致琴體開裂變形。有人建議可在室內使用加濕器，這是個好辦法，但應注意不能使用過度，室內如果太潮太濕，可能會令琴漆出現細紋，這是沒水后濕度迅速降低，前后相差太大導致琴體干縮太快造成。要保持琴面清潔，毎次彈奏前后用純棉干抹布將琴弦和琴面上的汗漬和灰塵擦掉。盧榮先生在多年斫制實踐的基礎之上對其外觀和內部結構進行調適。吉林名師親授的古琴自己學習能行嗎

一趟揚州一次文化游此次文化傳承與體驗活動，已然是為非遺古琴文化的推廣又加了濃重的一筆，我們會不斷創新傳播形式，為古琴的傳承和發展注入新活力，讓古琴漸漸融入更多人的生活中......

2023年11月23-26日，“廣陵琴韻風動鵬城”揚州廣陵琴派赴深圳交流展演活動在寶安區文化館圓滿結束，此次展演由揚州深圳兩市文旅部門主辦，兩市文化館承辦。活動期間還舉辦了古琴音樂會，古琴作品及揚州漆器、亂針繡作品展，古琴進校園，古琴講座和雅集等活動。展覽期間，天音琴坊向各地琴友展示斫琴師盧榮先生的【斤石堂】親斫琴，一睹多年研斫而成的古琴音韻，共賞華夏文化的多彩魅力。陜西初學琴友推薦的古琴如何選擇天音琴坊在參考原琴結構后，又歷經多時對之進行改良。

馬杰號石青，中國樂器協會古琴專業委員會副主任、江蘇古琴學會副會長、安徽琴會副會長、南京市古琴演奏者協會會長、南京幽蘭琴館館長。自幼好墨弄琴，少時師從藝術大家張正吟學習國畫和古琴，是張正吟先生一生中三位古琴學生中的關門弟子。前兩位中一位是上海民樂界七、八十年代聲名顯赫的古琴家李禹賢，另一位則是前任上海民族樂團團長、當代古琴家龔一。1976年馬杰又赴上海，學琴于當代古琴家龔一先生。入道四十年來，先后得到民樂前輩程午嘉、甘濤和張銳及古琴家梅曰強、林友仁等親傳和指導。

玉峰式，相傳為漢代馬明生作。馬明生，東漢時齊國臨淄（今屬山東）人。一作馬鳴生，本姓和，字君賢。《馬明生真人傳》、《詩紀外集》載其“少時為縣吏，捕賊受傷，遇太真王夫人，乃棄職隨夫人執役。后受授太清金液神丹，服之后與其徒陰長生俱得仙而去。”《列仙傳》記載了類似的故事：馬明生小時被賊傷在路上，遇神人與藥救活。后拜安期先生為師，周游天下，勤苦學經，遂授《太清金液丹經》。后入武當山石室中修煉藥成。先服半劑為地仙，周游天下。后白日升天。《武當福地總真集》也有條目記載馬明生故跡“今五龍觀自然庵即其地也。” 有觀點認為玉峰式是劍鋒式的變體。二者在形態上確實有所類似，但亦各有其制。玉峰式乃“于肩作四峰”，就是說琴的肩部呈現為四個尖銳的凸起。《五知齋琴譜》記載玉峰式的音色“清而雅”。斤石堂古琴源于斫琴師盧榮親斫，旨在為琴友們斫出一張張【好琴】。

古琴之音，既淳和淡雅，又清亮綿遠，意趣高雅，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦厚。彈奏之人在古琴樸實低緩而又沉靜曠遠的音聲之中，由躁入靜，進而物我兩忘，致樂以治心，樂則安，安則久。古琴藝術之所以能獨樹一幟并備受推崇，除琴德外，更由于其音樂的特質能順乎自然，耐人尋味，符合傳統文化追求的意境。古琴之音，既淳和淡雅，又清亮綿遠，意趣高雅，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦厚。彈奏之人在古琴樸實低緩而又沉靜曠遠的音聲之中，由躁入靜，進而物我兩忘，致樂以治心，樂則安，安則久。古琴藝術之所以能獨樹一幟并備受推崇，除琴德外，更由于其音樂的特質能順乎自然，耐人尋味，符合傳統文化追求的意境。緩緩步入展位，眼前鋪陳而開的是古琴文化空間之美。內蒙古手工制作的古琴音色怎么樣

天音琴坊的亞額式古琴無論是在外觀還是音色都繼承并發揮了趙胡言改制鼓琴的審美取向及音色特點。吉林名師親授的古琴自己學習能行嗎

古琴，作為中國古老的樂器，其形制有著獨特的特點。古琴一般分為琴頭、琴頸和琴身三個部分，其長度、寬度和厚度都有一定的規格。琴頭：古琴的頭部通常呈現出較為寬大的形狀，琴頭的兩側會雕刻有精美的圖案或文字。在琴頭的正中，有一道凸起的弦槽，這是用來固定琴弦的地方。琴頸：從琴頭到琴身的過渡部分是琴頸。琴頸的長度和形狀因古琴的類型而異，但通常都具有一定的弧度，以便于演奏者的手指按弦。琴身：古琴的主體部分是琴身。琴身的形狀通常為扁平的弧形，表面覆蓋有桐木或杉木等輕質木材。琴身的兩側會開有音孔，這些音孔有助于共鳴和聲音的擴散。吉林名師親授的古琴自己學習能行嗎

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